Murska Sobota: V noči čarovnic so mladi molili

nedelja, 29.10.2017

V soboški stolni cerkvi sv. Nikolaja se je v nedeljo zvečer, 29. oktobra 2017, zbralo okrog 150 mladih, nekaj odraslih, duhovnikov in sester Hčera Marije Pomočnice k molitvi v spravo za bogokletje, ki se dogaja v nočeh zabavljaških prireditev na čast čarovnic v rakičanskem gradu in drugod po Sloveniji. Molitev je pripravil in vodil škofijski referat za mlade. Pri molitvi je z močno sporočilnimi pesmimi sodelovala tudi mladinska pevsko instrumentalna skupina Stična band. Mladim se je pridružil tudi soboški škof msgr. dr. Peter Štumpf, ki je ob koncu molitve z Najsvetejšim vsem podelil evharistični blagoslov.

Na začetku molitve je škof razložil naravo in zgodovino čarovništva in s tem v zvezi tudi tragedije, ki so se dogajale v srednjem veku vse do začetkov 18. stoletja. Opozoril je, da to molitveno srečanje nikakor noče biti konkurenčno dogajanje čarovniškim prireditvam v Rakičanu in po Sloveniji, temveč pomeni slavljenje Boga, ki je edini Stvarnik vesolja in Gospodar vsega človeštva.

Čarovništvo samo po sebi nima nobene moči, je pa vstopno mesto za hudobnega duha v dušo človeka, saj čarovništvo pomeni človekovo hotenje obvladovati svet brez Boga. Čarovništvo išče skrite sile znotraj snovnega sveta. Pri tem kliče na pomoč nadnaravno. Ker čarovništvo hoče Bogu iztrgati njegove stvariteljske moči, zapade v črno magijo, ki kliče na pomoč hudobnega duha.

Tako kot v srednjem veku, ko je krščanski red doživljal krizo, tudi danes, ko sekularizacija hoče dokončno odpraviti iz družbe vse, kar je povezanega s krščanstvom, se med ljudmi pojavlja občudovanje čarovnic in satanistov. Tudi zaradi napadov na Cerkev s strani medijev, nekaterih družbenih struktur in vplivnih posameznikov je krščanstvo v zavesti ljudi močno oslabljeno in ne zagotavlja več zadostnega občutka varnosti pred silami narave, zgodovine in brezimne usode. Ljudje se ne vračajo v srednji vek samo s čarovništvom, temveč se tja vračajo tudi z magičnim razmišljanjem, ki se je vrinilo v strahove pomurskega, slovenskega in zahodnoevropskega kaotičnega prostora.

Histerično navdušenje okrog čarovništva v rakičanskem gradu, ki je prodrlo v pomurske in celo v osrednje slovenske medije, ne pomeni nič drugega kot paniko pred propadanjem, ki je zajelo Pomurje in slovensko družbo. V preteklosti je magija hotela razložiti in razvozlati, kar še takrat znanost ni zmogla. Sedaj znanost razloži in reši več, kot pa so si čarovniki včasih mogli misliti in z magijo niso nikoli mogli doseči. Panika pomurskega prostora in slovenske družbe se vidi v tem ? pomurski in slovenski mediji so glasnik tega ? da je zavožene gospodarske, ekonomske in celo socialne projekte mogoče preskočiti z magijo. Ne sicer z magijo, ki bi naj zmogla rešiti realne probleme, ker jih v resnici ne more rešiti, temveč z magijo, ki zmore prebujati navdušeno histerijo in tako ljudi odvleči stran od realnosti in jih vsaj za nekaj časa omamiti z idejo o čarovništvu, da ne bodo neugodni za tiste, ki so pač povzročili propad duhovnega, moralnega, kulturnega in materialnega slovenskega vrednostnega sistema.

Histerično navdušenje nad čarovništvom pozablja na tragiko tistih, ki so nekdaj zgoreli na grmadi. Zakaj so v srednjem veku prižigali grmade? Zato, ker je Cerkev predala moralno avtoriteto sekularni sili. In takrat so krivice in okrutnosti cvetele, čarovnice pa na grmadah gorele. Nasilje v srednjem veku se je povečalo sorazmerno s stopnjo suverenosti, ki jo je prevzemala država. In tega se ja bati danes. Ko država hoče iztrgati Cerkvi iz rok tudi tisto, kar ji je še ostalo (družina, vzgoja, karitativnost, kultura), z naklonjenostjo do čarovniških prireditev omogoča histerijo in občudovanje nasilja. Kako drugače bi si lahko predstavljali propagando čarovništva po šolah, celo po domovih za ostarele ter drugih javnih prostorih in navdušenje staršev ter otrok nad zaigranimi mučenji in sežiganji čarovnic? To, kar je gnusno in zločinsko, je postalo spektakularno in zabavno. Mnogi pravijo: ?Saj se samo zabavamo in nič drugega!? Do sedaj se zabavamo ? Bog nas obvaruj časov, ko pa se ne bomo več zabavali in bo takšna zabava zopet postala zločin!

Molitev mladih v soboški škofiji v eni izmed noči čarovnic je zato bila tudi prošnja k Bogu za pravo pamet tistih, ki so odgovorni za organizacijo, promocijo in izvedbo čarovniških neumnosti. Tisti, ki mislijo, da s čarovništvom lahko omalovažujejo krščanstvo, se hudo motijo. Preprosto so samo zabredli v naivnost magije, katere moč je predvsem v poneumljanju njih samih in v zavajanju ljudi.

Če je imela Cerkev v srednjem veku preveč mirno vest glede čarovništva, in je to v njeno sramoto, pa ima sedaj slovenska država preveč mirno vest glede tega. Pri čarovniških vragolijah v Rakičanu in ponekod v Sloveniji tokrat Cerkve ni zraven. Je pa zraven država s svojo raznoliko podporo, v kateri je krščanstvo postalo zastarelo in celo sovražno, da bi tako lahko sama država postala institucija za ?religijo sekularnosti?, katere kult je kapital, moč nad ljudmi pa edina morala.

Molitev mladih v soboški stolnici že nakazuje ?krščanstvo druge sape?. Mladi so se vabili in spodbujali k molitvi tudi s pomočjo digitalnih medijev in prenosnih telefonov. Ni jim bilo lahko. Čarovnice in udarne rock skupine v Rakičanu so bili mamljivi. Mnogi njihovi prijatelji, celo bratje in sestre so bili tam. Toda ti, ki so prišli molit, so prišli, ker so zmogli priti. Odrekli so se svojim željam in čutenjem, ker so vedeli, da gredo na kraj, kjer jih čaka živi Bog. To je askeza, v kateri se tudi mladi znajo presegati. Dokler bo tako, bodo na pomurskem in slovenskem nebu še svetile zvezde upanja.

Dr. Peter Štumpf
soboški škof

Foto: Goran Merica

Fotografije